Grande argomento, basilare per chi desidera confrontarsi con il pensiero shiatsu, è la teoria dello yin e yang, di cui più volte è stato detto che è uno dei concetti più importanti e caratteristici di questo pensiero. Questa teoria ha una grandissima importanza nella Medicina Tradizionale Cinese, al punto che la sua applicazione al pensiero medico è tuttora una delle basi principali su cui si fondano la diagnostica la fisiologia la patologia ecc…









“Il tao di cui si parla non è l'eterno tao
Il nome con cui si può chiamare non è l'eterno nome
Senza nome è il principio del cielo e della terra
Con un nome è la madre dei 10.000 esseri.”
  
    Queste affermazioni, un po' ermetiche e misteriose, parlano di una "unità inesprimibile", un "principio unico", che sta prima di tutte le cose e che è la madre stessa di tutte le cose. Dal tao unico e indivisibile nasce un universo pieno di soffi di diverse modalità: soffi leggeri e soffi pesanti, energie più yang ed energie più yin. Questa dualità è quindi la caratteristica fondamentale di tutte le manifestazioni della vita. Manifestazioni che scaturiscono in continuazione dal non duale e che possiamo interpretare e catalogare secondo due grandi principi, in un certo senso opposti ma sempre in grande comunione tra loro. Analizzando gli ideogrammi di questi due termini cinesi si rileverebbe nello yang un aspetto luminoso, solare, mentre nello yin, al contrario, troveremmo un aspetto umbratile legato all'oscurità. Bisogna capire che anche se possiamo considerare queste due forze tra di loro in opposizione, restano comunque aspetti di un'unica realtà.
    Il concetto dello yin e dello yang è la generalizzazione simbolica di come esistano due aspetti opposti nei fenomeni del mondo naturale. Non solo rappresenta due oggetti contrapposti ma anche come due aspetti opposti coesistano all’interno dello stesso oggetto. Tutte le manifestazioni dell’universo siano esse piante, minerali, animali, fenomeni naturali in genere, sono costituiti dai  due aspetti  yin e yang. Così non si può pensare al giorno senza la notte, al caldo senza il freddo, alla staticità senza il movimento. Ogni definizione è precisa quando c’è un termine di paragone: non potremmo aver chiaro cos’è il caldo senza l’idea del freddo.
    Nei testi cinesi questo si riassume nella frase “lo yin e lo yang sono le vie del cielo e della terra”, (infatti l’emisfero bianco è lo yang/cielo, quello nero è l’emisfero yin/terra). Dal movimento e dal cambiamento dello yin e dello yang si differenziano  tutte le cose. In tutto quello che esiste si può identificare una parte yin ed una yang, restando in medicina tradizionale cinese applichiamo questi concetti al corpo. E’ necessario portare pazienza sulle definizioni che seguiranno… come sempre alla fine bisogna imparare le regole prima di applicarle! 

- yin, yang attributi di cosa?
    La parte alta del corpo è yang, quella bassa è yin. La superficie del corpo è yang mentre l’interno è yin. Precisamente la superficie si divide in parte posteriore o dorsale che è yang, anteriore yin. Perfino gli organi sono divisi in due.
    Per quanto concerne le funzioni, sono yang quelle funzioni che promuovono e riscaldano, ad esempio, l’eccitamento, e sono yin quelle funzioni che raffreddano ma nutrono e idratano il corpo.
    I cinesi definiscono l’energia divina vitale  “Ki” (yang) mentre il sangue è yin (porta nutrimento e sali). Curare, in medicina cinese, significa riequilibrare: se il corpo è carente di energia vitale bisogna fornire energia e quindi tonificare; in questa ottica si forniranno al corpo erbe o alimenti con questo tipo di polarità (yang). Viceversa se il corpo ha assunto troppe calorie e quindi e in un eccesso di energia, vanno somministrate erbe che sottraggano calore ( erbe yin).

- yin, yang divisibili?
    Altro concetto particolare riguarda la divisibilità di questi due opposti. Ad esempio: nello yang è contenuta una parte yin che a sua volta contiene una parte yang e così via all’infinito (ecco perché nei due emisferi si può notare un altro cerchio più piccolo di colore opposto). Es: il fegato che è yang è contenuto in una parte del corpo che è yin. Nel fegato stesso si individua a sua volta una parte yang ed una yin.

- yin, yang interdipendenti?
    I due opposti sono interdipendenti, se viene danneggiato lo yang pure lo yin viene meno. Es: il Ki, l’energia vitale, dà la forza al sangue di scorrere e generarsi ma il Ki dipende dal nutrimento del sangue per esistere.

- yin, yang si regolano a vicenda.
    Lo yang limita lo yin nel diventare iperattivo. Perché la preponderanza di uno è la debolezza dell’altro. Es: l’entrata di germi yang nel corpo porta ad  una preponderanza di yang nel corpo cui conseguirà un indebolimento dello yin e alla comparsa di febbre. Diversamente se entrano nel corpo germi yin, ci sarà una preponderanza di yin che porterà ad un indebolimento dello yang e quindi a sensazione di brividi e freddo. Queste due situazioni verranno trattate con erbe yin nel primo caso e yang nel secondo (distinzione tra erbe calde o fredde). Anche quando mangiamo c’è un continuo riequilibrio delle due “sfere”, ad es.: se ci nutriamo di zucchero - glucosio (yin raffreddante) si alza il suo livello nel sangue, l’organismo risponde facendo produrre al pancreas l’insulina (yang) che riporta il livello di glucosio alla normalità convertendolo in glicogeno (yang) che è un carboidrato più complesso.

- yin, yang si trasformano mutuamente uno nell’altro.
    Questo avviene in medicina quando uno scompenso di un tipo si interconverte in quello più debole. Es: dopo che i germi hanno infettato il corpo, la reazione immunitaria rovescia la situazione facendo prevalere la parte che all’inizio era più debole. Vedi l’esempio al punto sopra.
    Queste sono le caratteristiche della dualità che permea tutta la filosofia cinese, anche se possono sembrare mere speculazioni filosofiche, realmente la terapia medica cinese è fondata su questo tipo di ragionamenti; ricordiamo però che queste sono le basi filosofiche e serve allenamento per capire come usarle!










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Yin e Yang